开栏的话：

家乡，是我们生命的起点，也是心灵的归宿。宿州这片古老的土地，总有些风物让人念念不忘——或许是汴河堤畔的杨柳春风，是埇桥老街的晨雾与吆喝，是嶙峋灵璧石中藏着的楚汉风云，是泗州戏弦索间咿呀的离合悲欢。您也可以写写砀山梨花的如雪往事，写写萧县羊肉汤的江湖滋味……这些历史风霜、烟火声响，都是镌刻在骨血里的故乡密码。本版推出《故乡风物志》专栏，诚邀您用文字勾勒宿州大地的温度与回响，以笔为篙，探向时光深处，打捞那些正在消逝或依然鲜活的宿州印记。

我自小在宿州乡下长大，门前便是那条蜿蜒的沱河。河水浑浊，却滋养了两岸的麦田与人家。祖父常说，这河水流了千百年，见过霸王别姬的泪，听过楚歌四起的悲。我那时不解，只道是老人家的胡话，直到后来考入了大学，读到太史公笔下那场惊天动地的垓下之战，方知脚下这片土地，竟埋着如许沧桑。

宿州人谈起项羽，总带着几分莫名的亲近。这西楚霸王虽非本地人，却在灵璧县境内的垓下，留下了他人生最悲壮的注脚。我大学放假回家，常骑一辆旧自行车，沿着平整的公路往灵璧方向去。路旁是整齐的路灯，远处有高铁呼啸而过。骑行几十公里后，便会遇到垓下古战场，会踩到乌骓马的蹄印。

项羽当年中十面埋伏，兵困于此。如今的垓下，早已寻不见“力拔山兮气盖世”的雄风，唯余一片静谧的农田。我蹲下身，抓起一把黄土，想象着2000年前，这土里渗过多少鲜血。当地农民犁地时，还常能翻出锈蚀的箭镞与残剑，他们随手丢在田埂边，孩子们便捡来当玩具。历史在这里，竟如此触手可及。

虞姬的传说，在宿州民间流传甚广。女人们说她貌美，男人们说她刚烈。灵璧县有个虞姬村，有人说那里住着虞姬娘家的后代，虽无确证，但我听说村中老人珍藏的一幅虞姬画像，绢本已泛黄，画中女子眉目含愁，倒真有几分“虞兮虞兮奈若何”的凄婉。有人说这画像至多是明清时人所绘，然而我宁愿相信，这就是霸王最后所见的那张脸。

去年冬日，我陪从北京来的同学游垓下遗址。时值黄昏，残阳如血，映照着遗址上的那块石碑。同学是京城长大的，对着那片田野大失所望：“这就是改变中国历史方向的垓下？”我尚未答话，忽闻一阵歌声飘来，转头望去，见一老农正扛着锄头从田埂走来，嘴里哼着的是当地流传的“拉魂腔”。那调子哀而不伤，在宁静的暮色中格外清晰。同学虽听不懂方言唱词，却也怔住了。

老农见我们呆立，便住了“歌声”，咧嘴一笑：“学生娃来看古战场的？”得知是从远道而来的大学生，他竟放下锄头，蹲在地头给我们讲起了霸王别姬的故事。他讲得生动，仿佛亲眼所见：项羽如何夜闻楚歌，如何与虞姬对饮，虞姬又如何拔剑自刎以断霸王牵挂……讲到虞姬倒地时，老农眼中竟有泪光闪动。我心中暗惊：2000年前的悲剧，在一个现代农民心中，竟能激起如此真切的悲痛。

回家的路上，同学感慨：“这老农比我们教授讲得还有感染力。”我望着车窗外飞驰而过的开发区广告牌，忽然明白了祖父的话——历史从未真正离去，它就活在普通人的记忆与情感里。宿州这些年发展很快，高楼拔地而起，高铁穿境而过，但在人们心中，项羽依然是那个令人扼腕的英雄，虞姬还是那个忠贞不渝的佳人。

今年清明，我特意去了趟虞姬墓。墓碑前摆着新鲜的水果和野花，香炉里插着未燃尽的香，一位远道而来的老者正在祭奠，他得有80多岁了吧，颤巍巍地在墓前长跪不起，老泪纵横地说：“虞姬啊，我替霸王来看你了……”

我呆立墓前，望着那个满头白发的老人，忽然想起大学里读过的李清照诗句：“至今思项羽，不肯过江东。”项羽最终选择了尊严而非苟活。在这片古老的土地上，霸王与虞姬依然被人们尊重和纪念，不是因为他们是胜利者，恰恰是因为他们失败得如此壮烈。

夜幕降临，坐在自家小院的枣树下，我听祖父用沙哑的嗓子唱“拉魂腔”。调子悠长，仿佛能穿透时空，将2000年前的悲欢与今日的离合，都揉进了这一方夜色中。明天我要返回学校继续学业，这片土地上的故事，也将一代代流传下去，如同沱河水，永远向前，带着历史的倒影。

垓下的草，枯了又青；沱河的水，浊了又清。

■ 章小小