（网络中国节·元宵）诗意元宵

年是中国人最重要的节日。

中国人的年，不仅是一个春天里的节日，也是一次亲情的欢聚，是一场美食的盛宴。中国人的年是欢乐祥和的年，中国人的年是团圆喜庆的年。一句遥远的祝福，却是那么温暖；一声久违的问候，依然那么熟悉。一夜连双岁，五更分二天。辞旧迎新，又一个充满希望的春天，在守候与期盼中姗姗到来。

中国人的年是从一碗五味的腊八粥开始的，“小孩小孩你别馋，过了腊八就是年。”腊八拉开了过年的序幕，“腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三；二十三，糖瓜粘；二十四，扫房子；二十五，冻豆腐；二十六，去买肉；二十七，宰公鸡；二十八，把面发；二十九，蒸馒头；三十晚上熬一宿，大年初一扭一扭。”年是旧一年的结束，年是新一年的开始。最美的酒，已经备好，等待斟满欢乐的酒杯；最好的饭菜，摆上桌子，等待一年一度的团圆；最绚烂的烟火，等待燃放，绽放出红红火火的一年又一年。

中国人的年，却是从一碗简单而复杂的元宵结束的。“初一饺子初二面，初三合子团团转，初四吃米饭，初五的饺子要素馅，初六初七需吃鸡，初八初九牛羊肉，初十吃顿棒子粥，十一吃鱼，十二吃鸭，十三没错吃对虾，十四大碗打卤面，十五家家闹元宵，打春要吃春卷炒鸡蛋。”在一年中第一个月圆之夜，一元复始，大地回春，天上明月高悬，地上彩灯万盏。大街小巷张灯结彩，火树银花，美景良辰，人们走出家门赏月观灯闹元宵，将欢乐喜庆推向高潮。

元宵节始于汉，兴于隋唐宋。2000多年绵延至今，这是一条流淌在中国人血脉里的文化之河，从未中断。而当民间习俗与中国最美的文字相遇，必然碰撞出灿烂的文化火花。平平仄仄，仄仄平平，定格住一幅幅动感绚丽的中华传统节日风俗画面，给世界呈现了一个中国式的充满诗意的浪漫节日。

即便是暴君隋炀帝，上元之夜也是温情脉脉，作《正月十五日于通衢建灯夜升南楼诗》：“灯树千光照，花焰七枝开。”是他第一次将灯作为元宵节的主角写进诗句。唐明皇李隆基可是大忙人，案牍之余抬头明月低头华灯，也写下《御制勤政楼下观灯》：“明月重城里，华灯九陌中。开门纳和气，步辇逐微风。”有学者统计，唐朝写元宵诗的总共有66首，宋代写元宵词的差不多有297首。清代就更多了。在元宵诗词的创作上，乾隆可谓一骑绝尘，他为元宵节一共作了176首诗。

出人意外的是，写吃元宵的却很少见。清代浙江诗人符曾在《上元竹枝词》中写道：“桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。”这可能与吃元宵习俗晚于元宵节兴起有关，据考证，元宵节吃元宵在宋朝才有。且南北名称有异，做法也不同，南方称之为汤圆，北方称之为元宵。

在名家的诗词里，元宵节更是精彩纷呈。北宋文学家欧阳修的一首《生查子·元夕》：“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。 今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。”极其简练的语言，写出热闹的景象之下，心怀情愫之人的哀愁。辛弃疾的《青玉案·元夕》，更是一首绝世经典：“东风夜放花千树。更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞 。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”

说到宿州的诗意元宵，不能不提苏轼。这位历史上的文化巨人，虽然没在宿州做过官，却与宿州结下了不解之缘。从他29岁第一次来宿州，到59岁被贬南粤时再来，三十年间他先后约十次来往滞留于宿州，不仅在宿州留下众多足迹，而且还留下了丰厚的文化瑰宝。他一生四个时期写四首“元宵节”诗词，而以《南乡子·宿州上元》最为宿州人喜欢。元丰七年（公元1084年）四月，苏轼移任汝州知州。他与家人乘船沿长江而下，然后转入运河和淮河，于十二月下旬来到泗州。次年正月初十左右，苏轼来到宿州。时值上元节（正月十五），在亲友陪伴下的苏轼诗兴大发，挥毫写下了《南乡子·宿州上元》一词：“千骑试春游，小雨如酥落便收。能使江东归老客，迟留。白酒无声滑泻油。飞火乱星球，浅黛横波翠欲流。不似白云乡外冷，温柔。此去淮南第一州。”这首小令，可见当时宿州之繁华景象。也许对他而言，宿州只是他一生中惊鸿之一瞥。但就在这只鳞片爪之间，却给古老宿州留下最美赞誉。

感谢苏轼，感谢一代又一代的先辈，在美好的元宵节，写下了那么多的诗词，用智慧给我们留下来一个盛大的节日，用文字给我们再现了不同时代的元宵节的盛况！

在这个自带浪漫气质、漫天花火弥散夜之后，这个浩大的春天的节日也将正式落下帷幕。明天，我们都将站在属于自己的地方。但愿一碗甜甜的元宵、一夜灿烂的灯火，时时温暖你的世界；但愿我们余生都是甜，走过的每一个日子都充满诗意，诗意地栖居在大地上。

徐升鸿