读《巢林笔谈》

隆冬之际，又有疫情，别无可去，适于读书。读清人笔记《巢林笔谈》。作者为清代不仕文人龚炜。其实笔记，是最亲民的也最诚恳的文体，往往随手而记，不以示人，所以也多不修饰自己的内心，是真自我。人一旦坐下来准备写文章，总是写出好文章的时候少。为啥？你已像爱打扮的女子，准备打扮出门了。女子的打扮出门还好，要是一个人精神上打扮出门，会让人不适，感觉隔膜。

《巢林笔谈》有一篇《倪云林不画人物》，只有23个字：“倪云林厌世浊，不画人物。愚以惟其浊也，正当借画以激之。”倪云林不画人物，龚炜不以为然，认为应该用画激浊扬清。我倒是认为，龚炜在这一点上，有点浅薄。对抗世浊，不只有一种选择。倪云林的“不画”是别一种境界，不见得比“借画激之”见识低。就像面对一个屑小的挑衅，一拳打趴之是一种选择，连出手都不屑地蔑视也是一种选择。倪云林以身践行的，是一种古老的清洁的精神，君子精神，贵族精神。查了一下倪云林，这是个挺有趣的人，有极致的洁癖。他有茶瘾，家仆给他挑泉水，他只用前桶水泡茶，后桶水用来洗脚，原因竟是怕挑水人放屁污染了后桶水。这真是可以呵呵一下的事。他还让仆人给树洗澡，每片树皮树叶都要擦洗干净,更可呵呵。

有一篇《淮安漂母祠及韩信钓台》，也不长，就是借漂母祠发表个人感叹。龚炜从韩信以千金回报当年给他一饭之恩的洗衣老妇，发表感叹说，韩信连漂母这样小的恩惠都不肯辜负，怎么会辜负君王封侯之恩？从而对韩信被诛杀三族感到不平。

有一篇《读南北史》，55个字。“予于丙午夏秋间，钞录《晋书》毕，复事《南史》，越一载讫功。今年春，复纂《北史》，方完《帝纪》，会学使者将至，稍稍理时艺，遂未卒业，钝资不能兼及，可叹也！”用毛笔抄录晋书和南史，用了一年时间，第二年再编纂北史和帝纪。读这些字，实在佩服古人的治学态度和毅力。抄书实在比读书得益多，年轻时读现代派诗歌，难免有读不懂的，多抄几遍，居然就懂了。不信试试。

有一篇《习刀自豪》，揭示习武的几种境界。“予少好武备，尝窃前人刀法，静观而私演之，大要用避为击，手眼快，身脚轻耳。因系铅于足，久之解去，超逾颇便。然法不指授，终是死法。丙午冬，有客从北来，与予讲论刀术，与旧说无以异也。遂习之，略知腾纵闪赚斜提直刺之法，而功疏力诎，技卒不成。然当酒酣兴高，迭跃挥霍，光铓霜落，遣豁不平之怀，洗涤酸腐之胃，卫身虽拙，而吐气自豪。” 第一种境界得自书本。作者得到一册前人刀法书籍，自己边看边练，掌握了基本要领，“系铅于足”之法，也使得自己身脚轻捷。但是这种境界“法不指授，终是死法”。第二种境界是经过高手的亲自指点传授，这才得到腾纵闪赚斜提直刺的真传，但是这毕竟是别人传授给你的，还不算是你的东西，不能算是技术已成。第三种境界是“酒酣兴高”，“遣豁不平之怀之时练刀”。这时“迭跃挥霍”，“手臂风生”，“洗涤酸腐之胃”。招法为豪情所用，刀人一体，即使技术笨拙些，“而吐气自豪”。学要学不可轻传处，用要用胸怀激荡时，这道理不止用于习武。

有一篇《绅士媚态》。“槎溪一富宦治丧，绅士毕集，有一老者自远来唁，寒素若儒生。既入门，莫有迎者，徘徊厅事，众宾佯不见；及视其柬，乃一八座乡宦也。乃大惊，争先媚承，有拥挤不前者，卒卒自咎眼钝。”“八座”指封建时代中央政府八种高级官员。书生而又年迈，这肯定要终生贫穷下去，难怪进门吊唁没有人迎接，进了门，大家都不放在眼里，等到递上帖子，奉承的人蜂拥而上，前倨后恭之态真是世态炎凉古犹今。对其行为，作者不禁感叹：“同一拜其父母，何分轩轾？”

有一篇《杨诚斋与陆放翁》。“杨诚斋不为韩侘胄撰南园记，甘受摈斥，士论高之。陆放翁为韩撰《阅古泉记》，世多讥贬。愚以杨公诚高，即放翁阅古泉之作，亦不过登览文字，无关重轻也。” 韩侘胄是宋代有争议的权相，在当时就被人非议，他请杨万里给他写《南园记》，杨宁受排斥也不肯写，请陆游写《阅古泉记》，陆游写了。陆游因此受到舆论的抨击，朱熹曾说他会晚节不保。作者龚炜认为，这就是一篇登临文字，无关重轻。想想也是，任何事情都要做具体的客观的分析，不做因人费言和一事非而事事非的事。

有一篇《上中下浣》。“上浣、中浣、下浣，本唐官制，十日一休沐也，只应直省中人用之。今人不解其义，通作上中下旬用，误矣。”很长一段时间，查字典，上浣、中浣、下浣都直接解释为上旬、中旬、下旬，并不深究“浣”本来是“洗涤”的意思，有条件的古代官宦人家，10天洗一次澡，洗了3次正好一个月，这是一种计“洗”方法，而不是计“日”方法，只是巧合而已。这正像一个人，你长得像我，仍然不是我，可惜很多时候，一些事物被以讹传讹，而约定俗成了。

有一篇《食河豚》。“河豚有毒，食之间有致伤者。一日至槎溪，妹倩陈篁屿问予食河豚否？予曰：‘怀疑而食，味必失真；失真之味人疑腹，易牙不见功矣。’已，觞予于杞园，酒半，进一味甚鲜，不觉大嚼，同席相视而嬉。予曰：‘误矣，东坡值得一死，我终不敢轻生’相与大噱而罢。”此笔记讲了两层意思。一是吃河豚要讲究心情，“怀疑而食，味必失真；失真之味人疑腹，易牙不见功矣。”二是诱惑当前，难以抵挡，面对美味，“东坡值得一死，我终不敢轻生。”其实，这“不敢轻生”，也是当不得真的，毕竟河豚有毒，大家都知道，但数千年下来的经验证明，吃河豚也是相当安全的，“不敢轻生”此言，聊纵其狂，亦作戏言耳。

侯四明