千年美味,快乐“不隔旬”
如果唐朝有朋友圈,白居易绝对是最会“深夜放毒”的美食博主。
这位在符离生活22年的大诗人,一词一句之间竟把农家灶台写成了千年爆款食谱:如果说“绿蚁新醅酒,红泥小火炉”是冬日限定围炉煮茶,“黄鸡与白酒,欢会不隔旬”则是组团吃鸡的快乐宣言,由这句诗而来的皖北地锅鸡至今仍在宿州的炊烟里飘香。
1200年前的“深夜放毒”
想象这样一个场景:1200多年前的一个傍晚,符离东林草堂的院子里,柴火灶上的铁锅正咕嘟咕嘟冒着热气。农家散养的土鸡在锅中翻滚,锅边贴着一圈金灿灿的面饼,香气随着炊烟飘散。白居易坐在灶前,一边咽着口水,一边念叨着“黄鸡与白酒,欢会不隔旬。”
——翻译成现代话就是:“兄弟们隔三差五就得聚一次,有鸡有酒,快乐天天有!”
宿州学院文学与传媒学院副教授傅华晨博士研究发现,符离一带的饮食在唐代已颇具特色。当地农家散养的土鸡肉质紧实,新磨的小麦面粉筋道十足,加上地里现摘的时令蔬菜,构成了简单却鲜美的日常饮食。“唐代的灶具以土灶、砖石灶为主,燃料多用柴草木炭,这样慢火炖出的鸡肉,应该就是地锅鸡最早的雏形。”傅华晨说。
傅华晨提及,有趣的是,比白居易更早的李白也写过:“白酒新熟山中归,黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒,儿女嬉笑牵人衣。”可见在唐代,黄鸡配白酒已是文人雅士的标配,相当于今天的“啤酒配炸鸡”。
千年演变味觉传奇
时至今日,鸡依然是宿州人餐桌上的主角。除了闻名全国的“符离集烧鸡”,皖北地锅鸡更是完成了从农家菜到地方名菜的华丽转身。
皖北地锅鸡,是宿州人的骄傲。它不像江南菜那么精致,也不像川菜那么火爆,它就是豪横——一口大铁锅,一只土鸡,一堆香料,再贴上一圈面饼,小火慢炖,直到香气能把隔壁小孩馋哭。
这道菜的精髓在于一个“土”字:土鸡、土灶、土锅,连贴的饼子都得是手擀的。在当地老饕眼中,没有这三样,就不能叫正宗的地锅鸡。
清理好的土鸡
切块
在宿州老梅饭店,大厨张崇将刚宰杀好的本地黄鸡往案板上一丢,菜刀“咣咣”几下,鸡块整整齐齐排好队,嘴里念叨:“这鸡不是养在笼子里的速成鸡,而是当地散养的‘跑地鸡’,整天在田间地头溜达,吃虫子、啄野草,肌肉紧实,炖出来才香。”
张崇采用的是宿州传统的做法。鸡块焯水去腥,热油爆香葱姜蒜,再扔一把干辣椒、八角、花椒,“滋啦”一声,香味瞬间炸开。鸡肉下锅翻炒,直到表皮微微焦黄,这时候倒上一勺老抽、料酒,再加点香料,香味立刻窜上房梁。
备齐料
调制佐料
炒酱料
但最绝的,还是那圈面饼。张崇把和好的面团揪成小块,手掌一压,干脆利落“啪”地贴在锅边。
随着小火慢炖,鸡肉的鲜香与香料的味道完美融合,而贴饼则同时经历了煮与烤的双重烹饪,下半部吸收了浓郁的鸡汤精华,上半部形成酥脆的外壳。
爆炒
贴面饼
等掀开锅盖的那一刻——
鸡肉油亮,汤汁浓稠,沾了汤汁的部分软糯鲜香。一口下去,鸡肉嫩而不柴,酱香浓郁。那圈金黄油亮的贴饼如同给铁锅系上了一条华丽的腰带,外脆里软,吸足了鸡汤的精华。
这种一锅多吃的智慧,展现了皖北人民对食材的极致尊重与巧妙运用。
舌尖上的乡愁密码
对宿州人来说,地锅鸡不仅是道菜,更是一种记忆。
小时候,家里来客人了,妈妈炖一锅地锅鸡,孩子们围着灶台转,趁大人不注意,偷偷撕一块饼子吃。
长大后,离家闯荡,最想念的就是这一口——鸡肉的香、饼子的韧、汤汁的浓,还有锅里咕嘟咕嘟的声音。
皖北地锅鸡
“小时候最盼着家里来客人,”在合肥工作的王先生回忆道,“妈妈就会做地锅鸡。我们几个孩子围着灶台转,趁大人不注意偷撕一块饼子,烫得直吹气也要往嘴里塞。”如今他每次回老家,第一件事就是去吃地锅鸡,闻到那个香味,就知道真的到家了。
白居易晚年住在洛阳,却总惦记着符离的乡土味。他的乡愁是什么?大概就是一锅地锅鸡的香气。这香气飘了千年,依然让人馋得睡不着。而今,无论漂泊多远的宿州人,只要闻到地锅鸡的香气,便能瞬间回到魂牵梦萦的故乡。
从白居易的“黄鸡与白酒”,到今天的皖北地锅鸡,这道穿越千年的美味见证了中国人对美食的永恒追求。它不精致,但足够豪迈;不复杂,但足够温暖。
如今在宿州,地锅鸡早已从农家土灶走进了城市餐厅。有意思的是,越是高档的饭店,越要特意砌个土灶来还原最地道的做法。红砖灶台、铁锅木盖,服务员掀开锅盖时的那句“小心烫”,都成了用餐仪式的一部分。
灶台上铁锅咕嘟咕嘟冒着热气,金黄的贴面饼吸饱了酱色汤汁。食客们围坐一桌,筷子飞快,吃得满嘴流油,还不忘感叹:“这味儿,绝了!”
假如白居易穿越回来,肯定也会说一句:“老板,再贴一圈饼!”
从白居易的“黄鸡与白酒”,到今天的皖北地锅鸡,这道美食穿越千年,依然让人吃得满心欢喜。
所以,如果你来宿州,来符离,一定要尝尝地锅鸡。
啃一口鸡肉,撕一块饼子,再抿一口小酒——
然后你就会明白,为什么白居易写了那么多诗,却偏偏对“黄鸡”念念不忘。
因为有些快乐,真的可以“不隔旬”。
文/记者 徐蕾 图/记者 董木子
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