趣话“句读（dòu）”

近期写过一篇短文《趣话“错别字”》，现在又想起了要写篇《趣话“句读（dòu）”》，因为这都是写文和写诗辞赋中常遇到的事。这里的“读”不读dú，而念dòu，其读音和释义都不同。《现代汉语词典》这样解释句读（jù dòu）：古时称文辞停顿的地方叫句或读。连称句读时，句是语意完整的一小段，读是句中语意未完，语气可停顿的更小的段落。

古文的诗词歌赋或文章，甚至连大臣上奏皇帝的奏章，都不带标点符号，前后连成一片，任你自个断句判读。现在大多书法家的作品，依然沿用这一做法。直到清朝的张德彝从国外留学回来，才第一个把西方的标点符号引进中国，这就给“句读”可能出现错误留下了空间，包括一些留存下来的古籍，由于句读不准，誊抄中以讹传讹出现的错误也屡见不鲜。

先说几段当代“句读”趣话。有一年年底，一单位贴出通知：“已领工资的和尚未领工资的……”一新进单位的人员断句读成：“已领工资的和尚，未领工资的……”还嘴里直咕哝：“这单位怎么还有和尚？”一次，有人给领导写稿，形容一个人干劲十足、活力充沛：“南边来个人，雄赳赳的。”这领导读稿时读成：“南边来个人雄，赳赳的。”

句读很有弹性，一字不加不改，只是标点符号落在不同处，意思便不同了。上溯至抗日战争时期，有一虚构的句读很能说明问题。有一次，日军扫荡进了家乡的一个村，墙上刷了大标语：粮食不卖给新四军！晚上，有村民悄悄用黑炭在这句话的中间点了个大逗号：粮食不卖，给新四军！日军看后气得不轻！

有一首脍炙人口的唐代诗人王之涣的《凉州词》，每句七字，七绝是也。如果不按原诗的标点，换种句读，那意思没变，读起来也挺顺。据传，清乾隆皇帝和大才子纪晓岚君臣之间，有一段关于这首诗句读的佳话。有次乾隆皇帝拿出一把素净的折扇，让纪晓岚在上面题字，可能是一时受宠若惊，也可能是疏忽大意，本来的《凉州词》是：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。谁知他把“白云间”的“间”字丢掉没写，少了一字。乾隆看罢暗暗发笑：“看你个大才子还有什么好说的，治你个欺君之罪。”便把纪晓岚写好的折扇放在他面前说：“你写的这是王之涣的《凉州词》吗？我怎么没读过？”纪晓岚看后暗自叫苦，但稍一镇定，马上说：“皇上，你读的确是王之涣的《凉州词》，但那是首七言诗，我读的则是地道的词，不信我念你听听：“黄河远上，白云一片，孤城万仞山。羌笛何须怨，杨柳春风，不度玉门关。”纪晓岚巧妙地运用句读标点符号的断句，才避免了一次责罚。

唐代诗人杜牧的《清明》诗，几乎尽人皆知：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。这是杜牧的一首七绝。假如换那标点，采取另一种句读：清明时节雨，纷纷路上行人，欲断魂。借问酒家何处？有牧童遥指杏花村。如果再换一种标点：清明时节，雨纷纷。路上，行人欲断魂，借问酒家何处？有，牧童遥指：杏花村！你看，这一字未变，意思相同，只动了标点符号，便俏皮灵动了。对写文章的人来说，不是只注意字词的问题，标点符号造成的句读也大有讲究，应多加留意。

■ 张炳辉