龙腾华夏

2024年是农历甲辰龙年。在我国生肖属相中，龙排行第五。它腾云驾雾，神秘莫测，亦真亦幻，但它却又是那样强烈地影响着一代又一代华夏儿女。

中国人对龙的崇拜渊源久远，并深深根植于中华民族的灵魂和血液中。龙的起源，首先与中华人文始祖伏羲有关。《补史记·三皇本纪 》中记载：伏羲蛇首人身，有圣德。《拾遗记》描述伏羲出生时的样貌，就是后世传说中龙的形象，即伏羲与龙紧密相连，中华民族对伏羲的崇尚就包含了对龙的崇拜。

也有人考证，龙的形象塑造有大蛇主体说和鳄鱼说。古代某个以大蛇为图腾的民族，在战争中兼并和吸收了许多种图腾部落，随之以兽类的四脚，马的头，鬣的尾，鹿的角，狗的爪，鱼的鳞和须，糅合成全新的图腾，即我们今天所见之龙。根据古代许多文献的相关记载，有人提出了龙就是鳄鱼的观点，“御龙术”即为降服鳄鱼。

龙在中国古代被认为是祥瑞的象征。龙，春分而登天，秋风而潜渊，物之至灵者也。麟、凤、龟、龙谓之四灵，麟为百兽之长，凤为百禽之长，龟为百介之长，龙为百鳞之长。《周易·乾卦》中有“飞龙在天”“云从龙”“震为龙”等表述，证明古人认为，天上的云雨、闪电和雷鸣都由龙所掌握。

文字记载与龙相关的信息多而且早，从甲骨文的龙到金文的龙，到了小篆，“龙”字便具备了现代繁体“龙”的雏形。《说文解字》解释道：龙，鳞虫之长。能幽，能明，能细，能巨，能短，能长。并说，龙是有鳞动物的首领，能飞天能潜水。

古人从创造龙开始，就赋予了龙以神圣的含义，最后形成了从灵兽到帝王的象征。人们习惯称封建皇帝为“真龙天子”，其源头在太史公的《史记》，《史记》称秦始皇为“祖龙”，并以传说为据，证明刘邦是真龙附身。自此，帝王发迹的地方被称为“龙兴之地”，所坐之椅为龙椅，所穿衣物为龙袍，所生子孙为龙子龙孙。

“龙”意象是中华民族精神的重要象征，在民俗生活中同样有着充分的体现，“龙”文化丰富多彩。最有名的是学子金榜题名，被称为“鲤鱼跃龙门”。至今仍在使用的鲜活成语还有：龙凤呈祥、龙腾虎跃、龙马精神等。黑龙江在中国东北最北，白龙江在甘肃陇南的西北偏南，两江“同名异姓”，却攀上了“龙江好兄弟”的亲戚。卧龙岗、龙岩、龙子湖、云龙湖等带龙的地名数不胜数。我市萧县有龙城镇，埇桥区原有龙王庙乡、龙王庙车站，至今仍有龙山村、龙岗村，城区有青龙桥、龙河社区；山有龙脊山、龙爪淤等。往昔家乡多数村建有龙王庙，主要用来祈求风调雨顺。正月十五蒸龙馍、耍龙灯；二月初二龙抬头，剃龙头、吃“龙食”；端午节赛龙舟、划龙船，都是民间热闹非凡的盛事。

生肖文化承载了中国重要的文化基因与从上至下的精神文化需求，是中华文明传承数千年的经典体现。无论科技进步推动人世间多大的发展变化，中国人生在某年都有一个自己的生肖属相不会变，但这与“龙生龙，凤生凤，老鼠生来会打洞”的封建血统论没有任何关系，龙年出生未必就是人中龙凤，鼠年出生未必是无能鼠辈，这世上鲜活的例子比比皆是，要生孩子和结婚生肖配对的人们，千万莫走上迷信的歧途。

我国自古以来就是个多民族的国家，各民族都有自己崇拜的图腾，而历朝历代也在不断地进行民族交流和融合。如果说要寻找一种动物、一种图腾，来代表这个不断融合发展的大一统国家，那就非龙莫属了。近代以来，龙的精神集中体现在中华民族爱国、奋进、抗争、自强的民族解放精神之中。新中国成立之后，中华民族秉承团结统一、和平友好、自强不息的奋进精神，在建设社会主义现代化事业中取得了一系列举世瞩目的成就。新时代，新征程，龙的精神也被赋予了新的内涵和使命。炎黄子孙，龙的传人，龙腾华夏，逐梦前行，振兴中华，民族复兴，大道同心，大业定成！

□张炳辉