安徽的宽与窄

宽与窄，是两个常见的反义词。它们首先是一对物理空间概念，表示物体的宽与窄，空间的长与短，时间的从容与紧迫。同时，它们也是一对人文心理概念，表示事物的远与近，格局的大与小，心胸的宽阔与狭窄，等等。下面，我想举三组六个事例，来言说安徽的宽与窄。

先让我们把时间拨回到2600多年前的春秋时期。在安徽的颍上，管仲和鲍叔牙做完一天的买卖后，在河边分钱，像往常一样，管仲又多分了一点给自己，鲍叔牙也不计较，分了钱后，两人就各回各家了。多年后管仲和鲍叔牙到齐国发展，管仲跟公子纠做事，鲍叔牙为公子小白服务。这一年争夺齐国国君大位，管仲一箭射中公子小白衣带上的钩子，差点没送了公子小白的命。因此公子小白占得君位后，就咬牙切齿要杀掉管仲，但被鲍叔牙拦住了。鲍叔牙说，国君呀，你要是不想做一番大事，那你尽管杀掉管仲好了，但你如果想成就一番霸业，那没有管仲的辅佐，是想都不用想的。于是，公子小白，也就是历史上的齐桓公，抛弃了私怨，把国家政务一把交给了管仲。管仲后来感慨地说，我年轻时很穷，和鲍叔牙一起做买卖，总是多分钱给自己，他不计较，因为他知道我穷；我给他帮忙，总是帮倒忙，他并不怨我，因为他知道我是好心；打仗的时候我逃跑，他很能理解，因为他知道我家还有老母亲要照顾；我每次谋得官差，最后都要被主人赶走，他来安慰我，因为他知道我时运未到；生我者父母，知我者鲍子也。管仲也不负重托，上任后提出了仓廪实而知礼节、衣食足而知荣辱的富民强国政策，把齐国推上了历史强国的高位。

以上是第一组的第一个事例。现在，再让我们把时针拨回到900多年前的北宋。在安徽的肥东，有一个男孩呱呱坠地了，他就是后来大名鼎鼎的包公。包公一生刚正不阿，清廉公正，铁面无私，被百姓呼为包青天。在肥东当地，流传着许多关于包公的故事和传说。有一个吃西瓜的故事说，包公得罪了权贵，被削职回家，他穷得连车马都雇不起，只好和家人徒步往家走，后面还跟着两个太监监视着。当时正值盛暑，又热又渴，忽然看见路边有一片西瓜田，包公和家人商量一番，就下地摘了几个西瓜，在地边吃起来。两个小太监一看，好你个包公包青天，原来也是人前一套，人后一套，叫我们逮个正着。两人正要跳出来，这时却看见包公抹抹嘴，从包袱里摸出几个铜钱，摆放在瓜田的显眼位置。两个太监见状，都愣在了原地。另有一个巧断小孩的故事，说有两个妇人，拉拉扯扯地带着一个小孩来请包公断案，两个妇人都说小孩是自己的。于是包公让她们一人拉小孩一个胳膊，谁拉赢了，小孩就是谁的。开始的时候，两个妇人都使劲拉小孩胳膊，想把小孩拉给自己，拉着拉着，有一个妇人却松了手，蹲到一边哭起来，另一个妇人则高高兴兴地抱起小孩就要走。包公站起来说，你回来，把人家的小孩给人家。这妇人说，大人不是说，谁拉赢是谁的吗？包公说，孩子的亲娘怕把小孩胳膊拉疼，怎么会使劲拉呢，因此，那位妇人才是孩子的亲娘。虽然传说多为民间的附会，但也从某个侧面描绘了包公的人品、智慧和个性。

从以上两个事例我们可以知道，管仲和包公，都是从各自那块邮票般大小的地方走出去的人物，正是他们那块窄小土地的养育和熏陶，才成就了他们在宽阔舞台上的优质表演。没有原来厚养他们的“窄”，哪有后来他们尽情发挥的“宽”呢？

第二组也有两个事例。让我们把时针拨回到近1300年前的唐朝。好，诗仙李白出现了。李白不是安徽人，既不是在安徽出生，也不是在安徽长大，但据学者统计，李白一生留下的1000多首诗中，有200多首是在皖南写或写皖南的，占了他全部诗作的五分之一。李白在安徽留下的名诗名句，可以说琳琅满目，数不胜数。比如，“天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”比如，“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”比如，“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。”比如，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”比如，“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”李白中晚年常在皖南生活，死后葬在皖南当涂。

现在，再让我们把时钟拨回到1200多年前。好，诗王白居易出场了。白居易也不是安徽人，11岁时，他跟着母亲迁居到父亲做官的皖北宿州符离，在那里一直生活到27岁，才离开。白居易在符离时，写下了成名作《赋得古原草送别》。有一个流传甚广的故事说，白居易16岁时到长安应考，呈上自己的诗作给当时的诗坛领袖顾况看，顾况先看到白居易的名字，就笑说：“长安百物贵，白居大不易呀！”可当他看到“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”时，不禁又惊又喜道：“有句如此，居天下何难！”白居易在皖北符离生活时，遇到了他的初恋湘灵，这段恋情一直延续到白居易37岁时，才正式了断。白居易的许多爱情诗，都是写给湘灵的。

从以上两个事例我们可以知道，李白和白居易，都不是安徽人，但他们都曾受到江淮大地的滋养，他们由远方的宽广世界走来，根须深扎于这片窄小的沃土间，他们汲取了这块钟灵毓秀的土地的养分，最终为各自的风流和辉煌增添了一番绚丽的风采。没有他们生命中的这一段“窄”，他们一生的“宽”，也必是要大打一些折扣的吧？

第三组也有两个事例。让我们把时钟拨回到宋元明清。北宋，一府六县的徽州这一名称出现了。皖南的徽州山多地少，当地农林经济无法养活更多的人口，因此当地男人常外出当学徒、做生意、讨生活、谋生路。徽州民谣唱道：前世不修，生在徽州，十三四岁，往外一丢。但徽州人聪明、吃苦、能干呀。丢到外面当学徒做生意的徽州人，硬是走出了中国三大商帮之一的徽商名头。徽州商人在外挣了钱，就拿回皖南山乡建宅院、兴教育、办文化、搞文艺。徽州文化禀赋天然，个性独到。徽州文化是百科全书式的，五花八门，包罗万象。徽州的文房四宝历史悠久，享誉海内外；徽州的建筑以黛瓦白墙和马头墙为标志，特征鲜明；兴起于徽州的新安画派风格独具，大家层出；徽州的古牌坊、古祠堂、古园林星罗棋布，皆为珍品；徽州的黄山以奇松、怪石、云海、温泉四绝著称，素有“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的高赞。徽菜为中国传统八大菜系之一，其中的臭鳜鱼、毛豆腐、刀板香、一品锅等，都是徽菜的代表性菜品。

现在，再让我们把时针拨回当下。最近，“合肥模式”引发世界关注，英国《经济学人》杂志刊发长篇评论文章，深入分析皖中合肥的城市发展路径，称“合肥模式”赋能城市经济高质量发展，并为中国其他城市发展提供实践范例。文章提及在合肥市“量子大道”周边，分布着数十家新兴的量子计算技术供应商，它们的产品领先世界。量子科学和技术是当今最热门的前沿科学技术之一，代表了未来科学技术一个重要的发展方向。中国是全球量子科学技术发展的前沿国家，中国量子科学和技术发展的重镇就是合肥。2018年，由中国科学院和中国科学技术大学共同发起和支持的“合肥量子科学中心”在合肥成立，它的成立旨在推动量子科学的发展，并为中国在全球量子科学领域取得领先地位作出贡献。

从以上两个事例我们可以知道，徽州文化的产生，是徽州本土人走出狭窄的山乡、拥抱宽广的世界后再返回故里的结晶，这一事例彰显了由窄到宽走出去的重要性。合肥打造的量子重镇则广纳全球贤才，引领世界潮流，彰显了由宽到窄引进来，挖深井、扎深根的深远意义。

综而要之，就安徽而言，生活中处处可见宽与窄的关系，历史上时时可见窄与宽的互动。开放和包容，是安徽恒久不变的文化主题；宽广与狭窄，是安徽时时拿捏的对立统一。相辅相成，动态平衡。窄，就要窄得厚实，窄得安泰，窄得养人；宽，就要宽得温厚，宽得大气，宽得舒展。《周易·系辞》说，一阴一阳之谓道。我要说，一宽一窄才叫妙。孟子说，穷则独善其身，达则兼善天下。我要说，宽，就要宽纳四面八方；窄，就要窄出个徽州文化。

□许辉