因循小暑来

“倏忽温风至，因循小暑来。”小暑，二十四节气中第十一个节气，也是夏季的第五个节气。“温风至。至，极也，温热之风至此而极矣。”“暑，热也。”

走过夏至，小暑的白天开始逐渐变短，但气温却一直在升高，炙热潮闷的空气，让人十分难耐。此时，要么没有风，即便有风，也常是裹挟着热浪的风。天地之间如同变成了蒸笼、烤箱，俗话说：“小暑大暑，上蒸下煮。”

《月令七十二候集解》将小暑分为三候：“一候温风至；二候蟋蟀居宇，三候鹰始鸷。”小暑时节大地上不再有一丝凉意，而是所有的风都带着一股热浪。由于天气炎热，蟋蟀离开了田野，到庭院的墙角下以避暑热。这一时节，老鹰也因地面气温太高而在清凉的高空中活动。

面对酷热，多数古人似乎只有“逃”和“熬”。怎么“逃”？深藏。“小暑不足畏，深居如退藏。”到林中、到水边……躲避烈日。怎么“熬”？熟睡。陆游有首诗，题目就叫《逃暑小饮熟睡至暮》。苏轼为避一时之暑，说得更有意思：“有道难行不如醉，有口难言不如睡。”辛弃疾把避暑方式作了全面概况：“而今何事最相宜？宜醉宜游宜睡。”

炎热中寻一处清凉，似乎是最惬意的事。古今文人描绘小暑时节的诗词歌赋书画，多有雨后、荷间、夜风中、明月下偶得清凉的快意。这时的花，当属荷花。因此，农历六月又被称为荷月。俗话说：“心静自然凉。”他们赏荷、喜荷，不只因为荷花代表了中国文化崇高的出淤泥而不染的高洁，还因为他们从荷花身上悟出一种重要的中国智慧：心之静。

小暑日一过，人们往往会在夜晚开始走出户外纳凉。秦观有首《纳凉》诗，写的就是这一景象。诗曰：“携仗来追柳外凉，画桥南畔倚胡床。月明船笛参差起，风定池莲自在香。”这首诗抒发了夏夜乘凉的愉悦之情，作者通过笛声悠扬和莲香的清淡，写出了凉生心静的适宜。

在我的记忆中，家乡农家人可没有文人雅士的闲情逸致，也享受不到这种清福。为躲避直射的阳光，劳作一般是上午早出工、下午晚出工。早上听到“黑老虫”鸟叫唤就起床下地，那时还是满天星斗。下午晚到什么时候呢？西边太阳还有一竿子多高，彩霞满天，一直干到月升中天。“披星戴月”是其真实写照，中午则聚在树荫下、水井边打个盹。这只是一般情况，特殊情况，再热也要在田间劳作。田里耕耘，田里的水像是煮沸的，背上的汗像瓢泼一般，但人们都没有理由抱怨，因为农家人深知：秋天的硕果，从来都是因炎热而结实。“盛夏日长，暑以养物。”人们更在意万物之长养。这正应了家乡一句农谚：“该热不热，五谷不结。”

在我的少年时代，入伏后的夜晚同小朋友相约走出家门，当然都是男孩，拎着个小软床，或拿着个小席子，到生产队有塘的场上去睡觉，那是段愉快的时光。先在麦穰垛边捉迷藏玩耍一会，再“扑通扑通”下塘洗个澡。回来躺下，听着看场老人用手指着月亮讲嫦娥、吴刚、桂树、玉兔的故事，或是讲古今英雄、忠义两全的故事，不知不觉中就睡着了。老人坐在一溜“小光腚”男孩身旁，继续“吧嗒吧嗒”抽旱烟，暗夜里不断闪灼着火焰，他还在不远处燃起一小堆一小堆麦糠用来驱蚊子。各家的孩子放到这里睡觉，家家放心。在老人慈祥的眼里，没有比看到下一代健康成长更重要的了。关爱下一代，古今同源，一脉相承。

席卷大地的热浪，频繁而下的大雨，造就了小暑时节瓜果的特殊味道。家乡的西瓜、甜瓜、蟠桃、黄桃、水蜜桃……带着只有暑气才能熏蒸出来的香甜和饱满的汁液，给人们送去一份特有的享受。夜色撩人，独享人间烟火气。更有露天大排档，烤肉烤菜喝啤酒，人们大汗淋漓、大快朵颐，无拘无束，自由畅快，逐渐成了城镇夏夜的一道风景。

热烈的生活铺天盖地，流淌不断，但小暑和大暑比起来，还只是“弱冠之年”，大暑的到来才热到最高点。小暑之际，人们要密植心灵的绿荫，有怀揣晚霞满天的情怀，有投入生命蒸腾的状态，方能确保身心机能旺盛，在大暑的“大考”中活出精彩。

□张炳辉