婉约的温度

婉约的“婉”，是柔美、婉曲之意；“约”，是隐约、微妙之意。说婉约，最先想起的是一种文学体裁：宋词。作为宋词一大流派的婉约词，音律谐婉，语言圆润，清新绮丽，有着画一般的意境。

婉约，是一种格调，一种情怀，一种氤氲心灵的韵味。

每个人的内心，都有一块不可触摸的柔软。它像一根隐秘的弦，也像一泓安静的水。风过，会弹响一缕绮思；花落，会荡起圈圈涟漪。甚至有时一枝草叶、一根羽毛的轻轻拂拭，也会在那儿钩沉出剪不断、理还乱的九曲柔丝。

那，便是婉约的源头。

大自然中，很多事物自带婉约气质，如杏花春雨，翠幕柳丝，如明月晨霜，春梦秋云。人世间的婉约自带诗情画意，如深闺绮思，生死离别，河汉相望，彩笺遥寄。

然，事情从来不止黑白两色，婉约与刚厉也不是互为对立的。力能扛鼎的西楚霸王项羽，有他婉约柔美的爱情；以酒浇愁、以泪洗面的才女李清照，有她豪迈的发声，“至今思项羽，不肯过江东”，风采高蹈，没几个须眉能及。

清朝文豪毛西河登览泰山道：“见奇峰怪愕，拔地倚天；然山涧中杜鹃红艳，春兰幽香，未尝无倡条冶叶，动人春思。此泰山之所以为大也。大家之诗，何以异此？”的确，大家之作，既有铜喉铁板的英雄绝唱，也有妩媚婉转的儿女情长。苏东坡一曲大江东去，豪气干云，让多少手执铁板铜琶之士平添不少威武雄壮。他的另一首《江城子·密州出猎》，以“狂”字统领，“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”。字里行间，亦洋溢着一种不惧逆境、杀敌建功、报效国家的豪迈气概和凌云壮志，阳刚之美与豁达乐观之心态，尽览无余。

但这样的豪情男人，一旦灵魂深处的“柔软”被触及，也会婉约起来：“明月几时有，把酒问青天”。孤寂境遇中，他既有“不应有恨，何事长向别时圆”的扪心自问，又有“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”的哲理思索，更有“但愿人长久，千里共婵娟”的深情祝愿。

婉约，理性又温和，婉转又澄澈，不那么烫，也不那么冰，不温不火，温度适宜。

当苏东坡心灵中的柔软，被更尖锐地触及，其婉约之情便越发凄婉动人。1075年，苏轼任密州知州，有天忽然梦到十年前病逝的妻子王弗。梦醒后，他泪眼向天，写下诗句：“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”真情郁勃，心思敏感，显示了豪放之外敏感深情的一面。

热血豪放与柔情婉约，是一个人精神的不同棱面。在志士仁人那里，婉约情怀，似铿锵行进中休憩的夜曲，为精神按摩；似春暖花开的一抹柔水，为钢刃淬火。人生固然有冰雪长途，大漠点兵，但也有小桥流水，踏歌而行。临终时大呼“杀贼！”的辛弃疾，笔下不乏婉约小画，“携竹杖，更芒鞋。朱朱粉粉野蒿开。谁家寒食归宁女，笑语柔桑陌上来”；为事业英勇献身的近代革命党人林觉民，一纸《与妻书》，既有“为天下人永福”的热血勇毅，也充盈着“吾挚爱汝，使吾勇就死”的绵绵悲情；伟大领袖毛泽东指挥千军万马，从容镇定，万般豪情；面对父母妻儿，亦有缱绻柔情。一首《蝶恋花》，“我失骄杨君失柳”，字字深情，千古绝唱。

婉约，是悲哀中的仁慈，乱象中的冷静，是冷漠世间一颗慈爱之心。它最大的特点，就是拒绝心灵的麻木与遮蔽。

但，它同时也拒绝无节制地沉溺。

自古，愁，为婉约词的灵魂。辛弃疾豪放，也道不尽许多愁：“而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋。”历来“愁”人那么多，然，谁也比不过秦少游。他年少丧父，仕途抑塞，新旧两党此消彼长之际，饱受排挤压制。满腔遭际感慨“便作春江都是泪，流不尽，许多愁”，愁如江水，已达极致；又有“春去也，飞红万点愁如海”，愁绪至此，确已无法控制。据说，当时宰相曾布见到这首词，道：“秦七必不久于世，岂有愁如海而可存乎？”有此预感的并非他一个，衡阳太守孔毅甫，见前来拜访的秦少游愁丝满腹，尽力解劝。秦走后，他感慨：“少游气貌大不类平时，殆不久于人世矣。”果然，没多长时间，少游便在“如海”的愁绪中辞世。

愁绪不加节制，情绪不去调节，会泛滥，会沉溺，会淹没生命的朝气与昂扬。婉约如水，必得贮存于豁达的精神之器；婉约如云，须生发于宽广的灵魂之空。

最是心灵深处那片软，珠玉满怀婉约情。

□苦茶